六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
4 h; G# m. F/ h　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
) O6 ?/ C+ I" ]& S6 r* l　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
& T& r; T# u) g/ i* A　　谁，可明我意，使我此生无憾；
7 Q  Z' S& z; a6 q# W& d  u2 f; s! R' `　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
- k+ W& i5 y9 U$ L8 ]　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
) n4 j. M8 T9 t; z　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
+ A. }! h2 x- U+ W: Y+ u* {　　吻子之眸，赠你一世深情。
( {+ M1 g! f/ r( y; v% g
% b$ K1 M: d0 z' Z) w4 b　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
$ P! j0 w4 U9 o7 u' Y% C1 `8 e$ m　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
9 x0 Y7 i* e' O' c; t) M/ I　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
! Q$ O4 B+ z8 |  S$ {　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
2 C( b! ]* X9 r　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
' I4 S! e/ [7 C9 i9 b4 x' S3 h% M/ w　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
; H" D6 B/ x/ d: y* T' F　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
& P) t0 D- h( o" {    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
3 b0 ?8 e: V8 ]3 E    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
4 _; E3 b* V' {! M0 g  u    第八最好不相许，如此便可不相续。
7 |7 N1 [0 ^. J( l+ r% @0 x    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
: B+ {5 t: p' b8 |3 b5 H    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
* v: [2 m( ?5 g% q( M$ j　　不悲不喜
8 O0 O# R1 P  F 　 你念，或者不念我
9 Z0 K, U* M) K; r; M　　情就在那里
$ w, g$ L- k; K* U. c- F3 b5 y8 {: y　　不来不去
; n7 Q  h9 c* o2 f) d! m+ _　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
: b  U8 X3 \$ B9 ?7 X4 ]" x　　我的手就在你手里
' V1 j- v) w& ^! @, q! h0 M$ F　　不舍不弃
) f: G5 X) \3 [　　来我的怀里
, ?' O  v+ D2 v) n8 T' g　　或者
" }9 G5 Y' G) K& t+ W8 l' w  t　　让我住进你的心里
- A  R4 o0 U- T, x9 Q: m- ]! a  N1 g  U　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
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更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
4 R. v1 S2 A% k    五
. E( C) J3 J, g" l4 J& S    住进布达拉宫，
4 {5 G) Y2 y( Q2 ]6 u4 T$ e3 L9 c    我是雪域最大的王。
$ Z5 W' U5 j; R* d: t    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
* n% F# H6 m" u+ ]+ ]    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。

! e) I2 N0 q7 F7 [( f. n: m3 x    六  我问佛
! T' q7 E# N1 s! h, T4 y$ L    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
1 s# U9 Y# c+ K4 s. U　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
6 }4 S! r$ g9 L1 @　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
( T0 q7 Y+ z# Z5 ]  ^　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
2 S1 S1 p7 }8 }$ z- I2 b　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
$ {) i: R* ]; Q+ F0 {. E# }6 A　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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