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公文写作经典名言警句大全(分类整理版)

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wh529667097 发表于 2023-3-6 15:46:49 | 显示全部楼层
 
公文写作培训班
政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周
 
喜欢冲浪的小安 发表于 2023-3-24 11:15:55 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
: n1 O4 t$ V3 P; ^$ |
(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)
 
高山一枝花 发表于 2024-3-10 19:17:16 | 显示全部楼层
 
老秘网虚拟稿费
有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为
 
小石头123 发表于 2024-4-20 11:23:30 | 显示全部楼层
 
专业写文章

0 x; y# P' V" n% f) v- n+ {公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
* w5 d9 I; x7 x5 @% G
: T/ }8 |" O# ~7 m  _1. 治国
% r; H) i' o* C( Y! l: L- M; E. [( S; D9 f1 `; j2 l4 q  I* P+ V8 h7 O, v6 i
天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z6 {- X9 F" w/ P, v# F* ~
, W6 I( `5 W1 ?  G
构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y9 U3 E. i6 ]+ _0 P# M4 S
4 {9 v" d/ V* x3 `
(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)0 a( }6 z! f: k* q& a" f* z- t
/ I$ a; Y/ L5 c' b" p6 z  f2 E& n
理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O1 X) x0 I, z: b/ ]
) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]
: |6 G2 T, c. O- M正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
! \, q- s, d0 }& S4 y7 r" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^
% ], h* Y# |- |3 _5 [) C  L(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)
) f) x  G9 S  G9 b7 |: [; r! t% X( u. M. S
5 ^  `4 C( z9 a* Z治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”1 a  c$ B' T% I/ H6 S4 `
8 ^4 a3 k; T! p5 v
2. 安危
9 `1 D5 ?: i5 V* `3 H5 X; _0 I/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v
% c. x, t9 Z, f% _居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
/ _1 p6 n8 Q1 l) w( d) t5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! |- [  j+ ]! f- o1 d+ D
(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T5 i6 P  [* O- [$ b7 u
0 W# w' K5 y# a. D8 D
为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章  K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o, r) M! l( U2 T0 W/ b) E

* z7 }+ z% ~. x, S' U; _(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n  W( D( [" A5 e3 g
( F2 R. m( E. S+ ]! p) M
3 _* m) j7 a3 a0 H( ]利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》& r' w' a) W: g

% X! u" S, Q3 m$ W8 g8 j/ g求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @; `. K7 [7 O! q6 O0 T. n

) F- Y" k9 P0 N* ]3 f(注释——浚:开浚,疏通。)
: Q& }% ]" K7 }. k7 S: c
$ t2 N, L9 `) a' ~$ b' g6 H召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
& o9 C$ B8 H" T8 A) ~) F
4 p. z; |" j" N3 c# Q; Y% t$ @, Q(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。): a4 |- Y; J: J* Q' g" N
) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \
- i" Z1 _  f; C2 }3. 民本+ @6 s$ _9 N8 W# W+ n
5 u! U8 G" n/ X( t  f4 r' n' S1 q6 E
民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》, v0 `, D4 |3 `: T0 h/ T) ?4 i
  @$ i  h5 y% o/ ]0 _1 M* L6 y
(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)4 e+ H; I# J7 K. i, r& \* L# r
" G! E9 w" i( |& `0 D
夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a' O0 c; [, X: j' S# _, h) T
& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y
' h8 l2 J: C. y9 ~: J(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [" \& D6 e+ f) _' r+ R9 a

, S4 s6 A' }& Z$ b( S5 Z为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
: Y& z3 I4 `2 @! ^' t* e8 ~: P" d0 G; l2 q1 f8 X" ~
(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
3 e& h" A0 C7 \& G, H8 K
: i0 q; Z- i7 @; V0 Q  H民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W  _0 N: m2 ?" V4 i% P  [
( O2 g( O- {7 b8 w4 i4 q1 I  y! X0 }9 ^
1 o& J+ ]4 }7 O0 l- E2 K: A天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
* ^& h* ^3 I0 e7 j) ?6 C( G' U. K; P& t+ S6 s) T3 w; e9 i  U
(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w
! j4 C- q3 a0 _
$ ~) Y+ l# e9 O& }) m4. 民心   [7 d: N/ q! \2 D) J
5 u2 E0 `( n( ^& @3 N/ `; ?# B) c8 {
民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
% ~% I! p. _$ U2 u- |0 @9 T0 n7 D4 {6 V6 e# H( r  @! W
1 w& B9 [+ M' R8 H(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)
* p! \# w6 t, c! V0 X9 z6 B& O: O2 P6 q& k5 X1 j1 d; q
可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》- `6 t8 z5 ]5 ^& z- w
8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q5 E" K  O1 ~9 c6 d+ m7 q  @
(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I. q$ _. v! {  c: a3 u" Z8 W  f1 M# a

7 Q4 z8 z! U! v宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p
3 G4 f( n2 m) H* |) f9 x7 O$ [* t% T1 @  i# k, ?* c: P
(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)& L) D' b) p$ g% m  V/ X* S4 {4 F1 q! |
1 o! {/ K4 A) A1 v) U8 R& f. O5 L6 v  D, u' S
5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~  D2 Z' u: _2 k4 K2 T$ D
. A2 ~2 V7 c# X8 P$ g: I
达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》  r! ^* h0 }, v- `9 u, W- B
% W5 p: `2 W* L9 K
; j" a# a  p" e' p+ P$ @7 I2 f. h(注释——达人:通达事理的人。)# g; A# x4 ]! z" I7 b* Z5 c8 K
9 I1 M( j5 Q& P  j  j3 h6 |" U7 b
虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J  w5 C( J3 T
- @) O/ u; i% ]# _9 s4 {. C- O3 y5 v
& D* \. z: }8 F/ {& a' X(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)% p# P- t) }/ l

5 p# i. ^7 o* w, E  M享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》1 d$ {1 p: v& @

/ }& r  ^+ L2 P(注释——任:承担。患:患难。)
4 M5 |+ x. S9 v& ?$ ]! T% h/ W" m( c2 g3 u' ?/ y2 x1 [; P' `
不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》$ c( \% T% O/ o
. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U
- G$ r. E0 S  P$ W  s. m3 A(注释——释:解除。)$ T+ R+ u, D6 C$ _) @4 }5 P9 N
# ^( G6 Q; o5 {* [$ B
6. 群众. m/ b0 f: s/ b: u' A' f; O5 N
9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g
  u3 |: `9 k% `2 `! c; h4 i( o# T积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
( T0 o, U  {) r0 F
" o) e: L; U% i(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)
9 _; s  A$ `7 I2 r, R8 o- v3 P9 ]' u# S( |
莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
  \( d/ E6 T5 }; @3 e& @1 l& }" a& e! m; S
3 g1 D3 c4 e  z- N(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
* z" u/ c) n& b# A4 \- H7 k5 J+ S9 i% N9 K' J4 |, T$ T9 b/ w  k' B) e# m+ F3 l" B
    7. 为政7 t. A/ i" H# u9 N2 b
$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T: q2 p+ @. F7 e; i
政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”$ `2 C" q$ Z: U1 Y( d; u9 T7 A

& l% Y! v: _- k+ g" I3 X(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q  Z* r6 [8 G  N4 C

0 O: Y) ]3 l5 O, @1 |' j( U; ]) z' j有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。)
3 X" Q- ]; z; [1 E8 F9 P+ x- @1 N& t0 v# T! v' |  s0 {/ X6 p, F, V1 [
居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》! G& _. r  l. S# h( g
* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k$ B; W0 m0 ?* i) v9 Z$ Z' y
(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)$ Q4 a. W$ a: ?* R2 n0 G" ^
. i* k' l% N8 D, W6 n- g
政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b" P2 E5 ^* v( L6 ]3 [
4 ~* s; f4 L! |0 [5 z7 F
(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f! j6 y: c( l. \/ a+ Z
' R% p* V$ \9 n: U  u. c7 `% q3 C9 U
. K5 r$ ~% j- ^* C上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
9 l8 l# F% b0 K  v6 g7 S3 T
; p' |$ g0 `. z- t5 Y(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)
5 x) W" x  B  G1 A* e* Z* K, S0 X! ^' x6 ^2 o+ K  w/ O# Q& ?, _
8. 纳谏* w8 r& d( c0 ], w* u2 x

8 R! Y& p1 g1 v) S, V9 C先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
) o, x% v7 S- r: Q; y- X9 A) }; s" i; g
* r+ U. }3 K7 W(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t  P/ w0 g1 ^8 D6 [) m0 c5 a0 o/ ]' ?
. O! b8 Q  }" O# z6 A) k* Y; u# e' J0 V% o' b
千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
. J" d8 z. C% g' z$ `0 g( ^# l  r& o! Y
(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)
8 y* c* s' m# K) k# ^9 Y4 B$ i% B  d6 S' I3 o
知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。)
 
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