文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。- q: S2 l4 |! F K4 r' c' R& p5 b
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+ y; P) u" v0 t) v爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 ( o( A2 k; W% M5 s$ T0 \( j) B
- ?. h) b( }! z意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 $ x! n O n1 D$ X
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不师者,废学之渐也。 ) I$ n" F% ~$ g6 C' S
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意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。 L8 v% ^( }4 k c! W
4 [/ }" f. O- ~! a# I( @- z国将兴,必贵师而重傅。
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意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 6 G; B1 W! n1 A6 ^# Y3 l, L6 f
/ {0 O! C: a" m古之学者必有师。
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0 _. n- c" O1 s7 f6 C! [意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
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疾学在于尊师。 0 C0 G i, B$ A; U$ @# O# Y
; {4 n0 U& l) A# _4 k/ ~, Z6 ?! d意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
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- {" x! N$ I9 f# m1 u- c) F君子隆师而亲友。
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+ e% G7 o. X! k+ G5 a( l ?意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。
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3 `& ], m/ u+ c" l( E c5 {8 |, D君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。 9 Z, ] m# {8 k; f6 y0 U
" R) _$ Y0 Q* B& |" P3 ^意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
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敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。
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意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。
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人不可以不就师矣。 . J/ v: T+ T2 s# \: z3 i/ N
$ \ \% V! m" N意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。
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人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 7 l4 V% r# o6 c! |8 N5 h k( R
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意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
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人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。 , w8 L7 G- F) n% b6 }8 o( A. \
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意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
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意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。
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1 K- ?) R* v# l J若要好,问三老。
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意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
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2 H. P' F, N( s7 N. k1 A师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。 # G$ o1 w6 e6 W: |: A9 X
( x: I# b5 Y4 T% T意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
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0 b' V/ ^( _6 d" |6 p* |- _; g( H% R师友贵隆亲,古学当自反。 2 v0 j% y4 F8 |" x" b
; H2 V8 J8 Q0 u6 ^2 w" T9 B; D意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 * G7 A( s9 g6 Q& h
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师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 / Z, ~; g) S0 o6 T% T$ W8 o
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意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 * h( d1 u$ [+ W* K
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师者,人之模范也。
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5 _7 k0 l; F* r6 v- P意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 3 |6 u- D [( m e
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师哉!师哉!桐子之命也。
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0 s/ K2 [% V2 D意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 4 E) x' k" O! M
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师道立则善人多。
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# q! G6 _; D( S8 f* o意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
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7 r" ^# a4 V+ T; u0 C& A4 z- s三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 & T8 c2 o0 c) S- |6 F
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意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。 1 n+ t! L4 U0 c: a: U1 a
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善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 + k; w4 U7 S8 _- y$ P
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意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 # X& m; g+ x3 D( `$ ^. d
( E: d/ d4 k, F7 K$ j6 e中华传统美德名言
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爱 国
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4 t( ^3 H, ^! h" E/ [1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
' H; Y$ a9 r5 C; w. G7 v* r: @! R2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 # @% ^1 V- I" h7 X0 j/ g$ Z
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 $ a; |) g# }4 J+ x
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 2 {" \* z5 Q0 Z0 F9 G2 U4 C: R
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
6 `" A) H3 C a: a: Y( z6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 + }) V H! {2 P c! j
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
0 p% c. b3 M) P! E8 `8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 , i9 I8 i8 Y5 p0 U q" h
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
+ Q' l2 l- q/ L; T) k v10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
$ \# L1 w2 H! k: k4 ^8 V7 d Y$ _11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 . \+ t6 {! I7 H* |( S
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
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13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
/ u& j2 \, w9 ~5 u/ `- ]14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》 * f, _% j$ k1 u8 @' S) \
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
. F7 `+ N% r& M1 R16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
' H: k! G' M. b/ a F6 p* |17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
, r1 Y" ]+ t0 u$ z) o18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 5 G0 ?2 m0 F- }9 w+ v
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 2 Y; F' s3 a1 j# a5 I
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 ( b+ [' T) d% d" u2 n
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
! C( R: B5 j& ?2 O0 b) ]- e5 ?22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
* Z7 p( [, a+ R0 j( Z& F L% t23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
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24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
/ v4 w- J- ?+ k$ Q( `7 d+ g25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
# I7 ^1 ]8 u; a0 w P26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
9 d- i o u" X1 c0 r$ w27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 8 ^: V0 i7 \/ S* x* N
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 . S2 i. m' {' H7 K' x% ^
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
+ J9 }$ ] y( k! _30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 9 n9 }% s) m/ U! v3 _5 Y
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 0 B9 Y, O, I, T f- I9 t" u6 y5 p
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
% r9 I$ D- w! O) ]4 l7 Q9 _9 m33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 $ K" U( O9 m! z6 a1 M9 h
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 ' q5 W2 [3 \3 o3 U! j
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 6 J: u7 c% X I( h0 {
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
5 T- h3 [9 H) |* d) g+ B" ^37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 9 G# B8 r/ H2 B+ X+ B
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。 ' W3 Z# \* O' ^8 N
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
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39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》 3 A Y; a2 b# c" _" I
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
3 \8 m+ d& Z+ J7 v$ z41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
; V# s7 V b2 n. v- n+ K: e( W: i42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 8 V* O# o2 U5 S
。 ——《孟子·告子下》
( T1 O: T( }5 V9 [43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
( \( I& t& I; L: Q44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 8 M7 Z! `4 D5 S% J, p+ E
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 5 @- p' c* [: `" f" o
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》 5 T6 s* @" n* U' w
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
" T y4 X7 m0 l. |, T$ y" H, u C48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
! v: p- V9 B3 U49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》 4 z) o$ R& {* V! V; N1 E# m5 \: @1 F
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 # U) u; X( ?( K; G+ ~
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
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) O: `% i1 D- S4 p52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 $ ]8 ~" h5 |9 ^. c3 u' ] T
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
# A3 L5 g% y. w! Y5 H' P8 @: @54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 $ M; l& D- b: F/ ]* A% y. X
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
* t; P$ Q1 S$ y7 X) d8 z) e' }56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 9 m! A/ B$ e' a; v/ m
57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》 % g# U$ P. p3 i" Z# m7 N
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。 ( K0 I; G0 j, Y. O. s; D: O, S
59.民无信不立。——《论语·颜渊》
, ~1 _: @: J( T60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断 + n8 I/ |, Q- D, n, y9 }+ T
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 ! t1 p O( s) g2 a
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知 耻 / \% D6 |: X/ Y- c
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62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 ) K- P5 P7 q& \& D O
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》 " f) c& J4 A% K
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
+ L* R) ]; ^* b; _65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! : c! S/ T1 \. F- C
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
/ i5 ~. p; A" V$ J6 e9 Z) u67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
s! w6 P `2 U* y4 d' G5 w68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三 / h5 S5 u5 i: `; y9 i
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
; @% d$ S( x! }9 N70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 ; z0 r/ p6 u1 y
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& v. P1 a9 r4 ?4 f0 t5 J& f, ^0 |改 过
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71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
4 z; `5 T: G1 w- [3 Z72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 $ n$ _. \# e6 U- i$ ^
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》 7 L6 q* Q0 M9 @, R! @
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
. a9 r9 ?- `- m/ `' F& n75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。 ( }! u& ~/ T- ?% L, Q- C
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 1 e1 ], b* C. E/ R( r/ O: v
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
" H( a2 }' o2 v! p( f$ j78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
( @$ H& d$ i9 z79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
{8 S8 F& Q( K, L7 B. C80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
( Q# {' ~& N; J8 f; a81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》 . A2 N# b0 a) }) Q9 s
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
$ @9 Q" m, D" k' o' m; X2 Q83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
2 P+ n+ Y4 r5 d/ A) f5 s' w84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》 3 s6 N$ ]) F* O! ]( q0 q! a! ]2 z
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85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。 & a% z' H2 R2 h& h7 y% }
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》 - X6 X9 T0 J I
87.仁者寿。——《论语·雍也》 4 _- ?3 q$ F$ k9 R- F P
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 ; F$ U; x: {& G- V3 I
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
/ I1 u! t2 [2 S# D) }2 X3 [90.宽则得众。 ——《论语·阳货》 / [9 Y8 r+ G9 [& ?
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
5 w! E7 D+ C, z: g$ d$ F) C! N" Z92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 ! y8 a7 D; h! y+ p4 l4 a6 v
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
x, h- { U) H2 u94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
1 q3 v( k1 A7 i3 U+ Y. J$ L2 _95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
* s& F; B7 Q/ u( x5 b96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
( I1 q( w% Z+ j( r97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 & `9 _6 h# b' V' N4 e* i0 g- _ g% s
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》
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贵 和
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7 j4 S B9 D9 p- o) C' @! D99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》 ' N. ]) f2 K* p! K; _
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
* E3 j4 ?1 P6 p. G101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
# _, K/ F; \ b: L3 b102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
% s! I0 P' J% R) p2 q: S+ m9 u103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 9 H0 O3 h" g9 t( V# `
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
. v0 |. s) N& ]105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
* C7 T1 ~5 ~5 J106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 " J# r" T7 Y8 w; Y! M# ?- B
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
8 t6 Y+ D- m7 d: C9 d2 f) C3 Z& Y108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 ; q+ z5 u s5 e& K) l2 S
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
9 |+ V) e4 {0 ?8 [! ^% r* m110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 0 } F. P1 h A$ p
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》
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112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 4 F* r( L/ F9 `& z4 Y) c, R c" W0 u& e
113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》
1 t/ S2 @4 g* [' n& U- d114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
; _' y& K6 _+ M/ _4 c! m115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》 4 Y# a4 k7 h) F t5 k/ k: j
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 9 [' n6 n9 X. t: f! H( A
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
2 U# j* ~ }2 w118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
7 }* w- }9 E7 \* j. ^1 B119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 $ m4 U; t" W& x9 w) a
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
0 W% H, N {3 Q2 j7 v# _121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》 . j# q& W; J* q+ \1 }" U
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 : K- L5 _( I, S/ v
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V8 R, J$ t! d8 y* t123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
- [9 T( O9 I. s% O124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
# U; ^7 t S; \; N9 G124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
) i5 }+ }8 u/ X% H125.见利思义。——《论语·宪问》
) Y7 c! z) j F126.见得思义。——《论语·季氏》
6 ]3 u! s" W" e0 V# C127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
( P6 y; s1 i T/ |( h$ W1 G128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》 % L* t6 l6 s3 \: r, F, U
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 $ g$ e) b: |8 q8 x/ G# v9 g# e
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 6 U s% W/ Q, L) u
131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
* ]2 [7 I; S( b9 ^0 j G132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 7 F) F" i G6 c5 N
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
6 ^+ ?+ `" H0 C& V7 k! o: f7 g134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 ' p$ G0 b' I' L1 s. K
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7 U$ W7 R- I; {5 i' r) y% n135.视死如归。——《管子·小匡》 ! a' j |4 M6 Z$ g5 [/ E
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
8 F( G( U2 h: K! g3 \137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
2 a' n1 D+ u& y138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
; g& _& f+ C* e8 H& ~4 r* t139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》
6 E& V" s) q: q. Y, b140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》 5 b9 F8 [% \* F0 k5 X
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
: f) |. Z# f2 ^142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 1 y9 q; ]/ z% J4 r
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 4 E S, F7 d( U* S+ n, C
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
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145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 ) i# w8 }; o( `+ ]* g1 A
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 3 ?& c, Y# F* `/ N
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》 + Q7 S. m! y3 J) q
148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 s5 B- p3 |5 |2 G0 p) u5 i5 ]4 C
149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》
. b, P4 _' _/ }9 U150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
# Q, e) L+ _$ }; f5 o# g151.博学而笃志,切问而近思。 1 k% h3 X c- }6 j6 e' M* k* [ d
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 3 ]7 D& a1 _/ t; X" B0 B8 i$ K0 ~ X
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》 0 k3 @$ U6 [1 @$ f% h
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 8 J* g6 a# \$ a
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
' O# a2 |, w* b9 \- f155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 % s9 B0 g8 v! m# Q0 a& L
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》
' k5 `& q8 X: ^' J2 B: v- w" g157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 ; J7 y$ i$ n3 Z3 t; ?" E' U: A% R
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 " V: F# g" B3 Q9 {+ S' E5 X
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 . j2 X7 f% D; I* R3 F! E7 `
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 3 A1 W1 m: I: N n$ ~: _+ J
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。 * t7 _" |8 Z" X+ g& b3 x
162.圣人无常师。——韩愈《师说》
% U8 X E3 }1 E; d3 D+ t163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
+ }# ]8 C( V* \5 b164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 # U9 z7 _/ Y- |% D6 z: g, {
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 ) y# \& E E( r0 j: D6 h6 }
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
1 I: V& @5 W, c7 \* T" m9 I9 Z167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 # K+ O6 h' b) Z7 e* g
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
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- e9 L! D8 o7 H3 C169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
8 S7 Y& S0 ~0 x2 u+ v170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。 5 @# O' N; b' G; E
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 . Y( E( x! k7 k) ^; n3 [
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章 ' U y) x; K. M1 [6 f" }
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》
' b+ R7 b E9 E* G6 |# g174.三思而后行。——《论语·公冶长》
, t$ d; n8 O3 H) b0 Q) h175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
6 Z0 \" i7 G5 k" ?9 T176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 7 R; ^8 w( N) g. p1 R
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 ! v' ~% Z ~7 N3 [) [
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 ; k/ }. m+ J3 v! P* e* v
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 % w, R. {) U9 j: `) _) o
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 / a9 ^9 i, j8 n5 S( w
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功, ( W$ _8 Y2 {+ Z0 [( C& C# }' u) I
否则就会失败。
* {9 N `* y! C7 E/ q182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有 7 `6 L+ E) J1 d3 r9 e3 a
形成的时候就预防它。
k1 P' t; m- Y H. p* l% u7 |) Q83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
* t; h* q, t% m- [! T184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》 & I V5 g- M1 T1 i- X
185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 ( O2 V; `2 g7 r
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长 $ f' u* Z, Q( A" X: x
,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
+ K+ D* Q& O9 @# A: \. N187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
1 g* a% e! l$ z9 d: h188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
' T5 F0 y- \& g& H* B189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》 $ Q" h# B* F! E9 q7 }
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
$ r, a- |0 Z0 n0 C x0 r. u191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
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192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和 5 g# D D% }& P
日月一起运转,永不停止。
' s; S. M4 Q `, v193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
3 X" U: O' J5 L194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
# a" E: ^& J, v( d, Q% e7 Y1 D, i5 @195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除
& u. z% ], d8 [, l2 F旧更新,不间断地更新又更新。 ! U5 Y# u9 ^/ q% C( _
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》
: m( g9 g& y0 \, k& P197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
# K; Z. X& q+ c$ A0 g: n& }6 X/ o: R198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 $ ]+ {+ }3 j9 i
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
! \- K, ~3 ^; E- c. N7 e' z200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
2 O J( p0 o3 a* n" \——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
: O: Z7 `1 O2 E' I5 _201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
|, M% \3 I* M r, K% W202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 : G( H4 m u' G7 \; D
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
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1 J! n! V: w+ [勤 俭
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" [2 [& S. s5 X* g# Q204.君子以俭德辟难。——《周易·否》
, P5 n7 K a. J0 E: l205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》 ; P$ O7 a8 \6 y1 w
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
( U- d& ]0 l3 u$ J0 ]5 i! o& D' Y207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
3 F5 v: `* \, ~- Y0 H+ z208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
: s' A0 M) t: E! b* p W209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 % P) j) z7 A1 P. j7 e( y& a
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
, v7 r4 y; F8 i211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
0 U% p, Y; [4 b9 Q212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 & j* x6 @0 g: X7 s
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 " e" K# {3 t) g4 R
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 I2 c; [6 w# k% q
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 ' V% E2 n n: i& u/ i/ i" Q% Y7 Z* j1 E
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8 K9 b7 z- i# Y% ` Y/ c) w1 _$ a216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。 $ R/ P$ `5 b$ o1 g' o* c8 O
217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
/ h1 p' @; W- y( }218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
6 }2 ]# }0 ?: a219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 / H9 X- {3 l. a
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 $ O6 p, _4 |5 C+ V* g
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
* O) q! Q% T, H! z( n4 I也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
. w( c# s* o3 V% A222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。 % l, S9 u0 u- i0 S+ N" e: K
223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
5 Q( y h& ?2 |224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
( f7 ]8 E! l+ }% q, ?7 k7 U% \5 }225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 % f' T- S2 R! I1 l- a1 C
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 ! A$ W' c* G5 {! @ S/ R U9 K$ q# h
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 i' e) B' E% ^/ P+ z$ p7 K. ~3 a% _
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
$ u" Q2 `3 I0 b, d4 N* F/ h! c227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 u1 z, @5 F% x! @" H- g5 K+ }
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 6 L0 V3 N; e4 |9 a
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 & A" v, h7 V& C! ?% t$ P
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 * y: h/ t$ g' a" k& h5 S7 }, K* c
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
1 W; Y1 A6 t9 u V6 U8 }6 [232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
6 j5 ]% l* R9 ~3 V* R1 @233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 : {9 G3 K3 T2 V- N/ }
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》 5 _% }& _: v% O3 }/ v$ o
235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
, A/ `/ d, L/ n) |9 N" n236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 " E& v {+ x6 R' N1 }) n0 ?/ S! R
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 + }4 h9 e0 T1 T$ i% b6 w
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。 ) |6 v9 \, f& p6 e
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才
9 R/ ^/ e5 \! ]; Z( h r是根本。 3 `9 Q. b w% }
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达
8 H% C2 T+ h7 X! I不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
/ n) K6 G7 b+ @& k8 ~242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
/ W. g! u; l- B243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 0 O& z9 A0 W/ d+ {. j
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 ! }( U) r, K/ x" G' B
245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
a5 j! H- t5 M0 ^246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
( [/ }% w k& g& v- w; {, U247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 / X% V+ J$ W% J$ I, T/ _, H; b# q
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 9 \9 K7 p8 X& o% J' J8 i
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 6 _3 l6 c( O: ]/ q3 e: B3 L# d
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